Что будет, если художница перформанса полгода будет уточнять у куратора, что значит «художница перформанса находится в резиденции»? Спойлер: получится произведение, разбросанное по комментариям в соцсетях, где мертвая роза Иерихона пахнет живым, а картошка «на проветривании» становится метафорой художественного производства.
С июня по октябрь 2026 года ЦСИ «Баймак» принимал онлайн-резидентку — художницу перформанса Альфию Шамсутдинову. Резиденция строилась как серия онлайн-разговоров Альфии с кураторкой институции Лейсан Азаматовой. Предметом этих разговоров стало щепетильное уточнение каждого понятия из единственного и на первый взгляд простого утверждения: «Художница перформанса Альфия Шамсутдинова находится в резиденции ЦСИ «Баймак»». Что такое художник? Что такое перформанс? Что такое ЦСИ «Баймак», инфраструктура современного искусства и само современное искусство?
Итогом резиденции стало децентрализованное текстовое произведение, зашифрованное в графике на общей доске в Miro: зритель видит точки, часть из которых соединена линиями, и каждой точке присвоена ссылка. По этим ссылкам кураторски разбросаны по всему интернету — в статьях, комментариях, видео на разных платформах — фрагменты текстов, написанных художницами в резиденции, и более ранние тексты Лейсан о Баймаке. Одни фрагменты — законченные художественные высказывания, другие — реплики из резидентских разговоров, осевшие в комментариях под чужими постами в разных соцсетях.
Ниже — один из текстов, входящих в это произведение; полную работу можно посмотреть по ссылке.
Когда мне было 3 года и мы жили в деревне, я упала в глубокий подпол. Он был посреди кухни, рядом с печкой. В тот вечер он был открыт. Мама с бабушкой доставали картошку «на проветривание». В какой-то момент я подошла к темной дыре в полу. Посмотрела на маму с бабушкой. Улыбнулась. И упала.
Точнее так: даже не упала, а как-то спокойно и, может, даже нежно прыгнула в ту черную дырку.
(Галина Рымбу, «Вихрь начинается в запястьях»)
баҙ еҫе сыға
Чтобы связать разное — нужно подходящее и особенное, конкретное место.
Альфия, что это за место?
воскрешающая роза
она пахнет как живое и спящее
нечто огромное живое
Ләйсән:
обычно я не чувствую материал — принтер выплевывает бумагу с только что напечатанными на ней символами — только в этот момент бумага живая, дальше она остынет, и я забуду об этой встрече.
Денис говорит, зачем вообще думать о том, что упало и давно остыло?слова перекатываются тяжело, как камни
я хочу положить эту розу к себе в грудную клетку, меж рёбер. там она врастёт в мои ткани и будет вечно питать мое живое сердце — воскрешающая розаоднажды я так жила — далеко на чужбине — и каждую весну старалась вдохнуть как можно больше черемухи в легкие, чтобы дожить до следующей весны. дома меня только и обнимали черемухи.
книга может быть живой, как остынет? в коробке и книга, и роза — они одного порядка, спящие, но живые. оказывается, есть способ обращаться с живым.
Альфия:
я была обрадована, когда в наших разговорах проскользнул твой интерес к сциапонике.
мне кажется, и тебя, и меня многое роднит с подходом, который предлагает Илья.
у нас есть интерес к сциа-
нас не интересует вкладываться в изученные модели, где ясно, что, как и когда получится
нам интересны тонкие, сложные связи
нам интересны способы, где может получиться непонятно что, и как, и зачем
нам интересно не знать
нам интересны сорняки в широком смысле
нам не страшно быть вне ясных моделей мейнстрима
в нас есть упрямый шепот
мы ищем слова для наших художественных практик и делаем произведение из слов, как ИльяА фотка эта мне нравится, потому что ее надо было сделать для системы — раз, и она вот так открыто и через большую систему переправляет тень.
Альфия:
блюдечко не подходит по смыслу, ну да ладно, это то, как у меня сейчас живет роза Иерихона.Когда я придумала выслать тебе книжку, когда сама дочитаю, то к ней захотелось приложить розу Иерихона, про которую знаю много лет.
Захотелось предложить к опыту вот такой феномен: это растение из пустыни срезают и продают как диво. потому что оно, уже мертвое, способно раскрываться и засыхать обратно в присутствии влаги. хотя это не реальная жизнь, это не жизнь вовсе, это как бы физические свойства мертвой материи этого растения. это не сциа, это не про то, что пишет Илья, но это что-то из нашего с тобой круга интереса, где веселящий публику товар, когда присмотришься, оказывается жутким тереблением мертвого. Может, я слишком впечатлительная или натягиваю сову на глобус?так хотела, чтобы оно было живым.
но ведь если пахнет, оно должно быть живым?
Альфия, я так хочу верить живому
О художницах
Куратор ЦСИ «Баймак» — Лейсан Азаматова.
Лейсан Азаматова — художница, перформер, резидентка открытой мастерской «Цоколь» (Челябинск). Родилась и выросла в Республике Башкортостан. Выпускница института современного искусства «База» (2025). Работает с темами коммуникации, семантических возможностей современного искусства, архивирования и самоархивирования. Принимала участие в групповых выставках Челябинска, Нижнего Тагила, Санкт-Петербурга. В 2024 году стала художественным руководителем ЦСИ «Баймак», с 2025 года — со-куратор проекта «Художественная ассоциация игровых практик (ХАИП)», участница фотокружка «Лучик».
У меня есть интуиция или догадка, что способность человека к близости, человеческое присутствие — это условия художественного производства. Поэтому фокусируюсь на практиках дружбы, или дружу.
Художница в резиденции — Альфия Шамсутдинова.
Альфия Шамсутдинова — художница перформанса, психолог-танцетерапевт. Участница объединений «Эффект Наруто», «сообщество 22», ЕБ+АШ, лабораторий Garage Digital, «Теории и практики внимания» ГЭС-2, Phygital bodies in speculative landscapes ЦТИ «Фабрика». Активно ездит в резиденции, принимает участие как в институциональных, так и в горизонтальных инициативах.
Художественная и танцетерапевтическая практики Альфии Шамсутдиновой сплетены и питают одна другую. Психологическое образование получила в Казанском университете, дополняла квалификацию в Институте интегративной психологии и психотерапии (Москва), а также в Институте холистического танца (Австрия). Закончила ЧУ ДПО «Среда Обучения» (Москва) по специальности «художник», мастерские Дмитрия Врубеля, Алины Гуткиной, Ивана Новикова, Арсения Жиляева.
Область художественного интереса лежит в попытке обозначить расширенное в цифровой мир тело человека.
Подписывайтесь на Skrew.ru в Telegram.
